Chennai, a cidade a que os britânicos chamavam Madrasta, é a capital de Tamil Nadu e a porta de entrada para o sul da Índia. É quente, ruidosa e imensa, com uma população que se aproxima dos dez milhões, e não se exibe para os visitantes como Jaipur ou Goa fazem. É precisamente esse o seu atractivo. Por baixo do trânsito está um dos lugares mais antigos continuamente habitados da costa de Coromandel: um porto mencionado por Ptolomeu no século II, uma cidade da era Pallava, o primeiro ponto de apoio da Companhia das Índias Orientais na Índia e, hoje, o lar da música carnática, da dança bharatanatyam e do café de filtro que alimenta ambas.
É também uma cidade que recompensa mais quem escuta do que quem olha. Os grandes monumentos espalham-se por alguns quilómetros de litoral, e a maioria das suas histórias é invisível a partir do passeio: quem jaz sob o altar de uma catedral, porque é que um forte tem uma igreja mais antiga do que qualquer outra anglicana da Ásia, para que serve realmente uma torre de templo com 40 metros. Cada um dos lugares abaixo tem o seu próprio audioguia, pelo que pode caminhar da praia até às vielas com a história a tocar ao ouvido e deixar que Chennai se explique a si própria.
Marina Beach e a frente de mar
Comece onde toda a gente em Chennai começa: na Marina Beach, uma larga faixa de areia que se estende por cerca de cinco quilómetros desde o porto até San Thome. É uma das praias urbanas mais longas do mundo e está no seu melhor ao entardecer, quando famílias, vendedores de papagaios de papel e vendedores de sundal tomam conta dela e o farol na ponta sul apanha a última luz. Não nade: as correntes são tristemente famosas. Do lado de terra desfilam os edifícios universitários indo-sarracenos e os memoriais dos políticos-estrelas de cinema de Tamil Nadu, que o audioguia usa para explicar porque é que o cinema e o governo estão aqui tão entrelaçados. Alguns quilómetros a sul, a Edward Elliot's Beach, em Besant Nagar, é a alternativa mais calma e cheia de cafés aonde os locais realmente vão.
Fort St. George e a velha Madrasta
A cidade nasceu em 1640, quando a Companhia das Índias Orientais começou a construir o Fort Saint George num troço vazio de costa. Foi a primeira construção de Madrasta e a primeira possessão territorial da Coroa britânica na Índia, e a assembleia legislativa do estado ainda reúne dentro das suas muralhas. No interior das muralhas ergue-se a Igreja CSI St. Mary, consagrada em 1678 e a mais antiga igreja anglicana sobrevivente da Ásia; Elihu Yale, governador aqui antes de dar o nome a uma universidade, doou-lhe a prataria. O Museu de Fort St. George guarda os retratos, fardas e moedas da era da Companhia. A norte do forte cresceu George Town, o bairro comercial nativo, uma grelha de vielas que hoje mistura templos jainistas, mesquitas, igrejas arménia e anglicana e a Estação Central dos Correios de 1884. O audioguia aqui é, no fundo, a história de como um entreposto comercial se tornou um império.
Forte de São Jorge
Fortaleza inglesa do século XVII onde Madras nasceu, hoje sede da assembleia legislativa do estado.
Igreja de Santa Maria (CSI)
Igreja anglicana do século XVII com ar de fortaleza, abóbada à prova de bombas e paredes de um metro.
Museu do Forte St. George
Antigo salão de trocas colonial, hoje museu de armas, retratos e da bandeira de seda indiana de 1947.
George Town
Denso bairro mercantil antigo de templos, bazares e vielas, nascido ao lado do forte colonial.
Mylapore: templos, vendedores de flores e o túmulo de um apóstolo
Mylapore é mais de um milénio mais antiga do que Madrasta, e sente-se. O seu coração é o Templo Kapaleeshwarar, um santuário de Shiva cuja estrutura actual data sobretudo do século XVI, coroado por um gopuram acrescentado em 1906 que se ergue uns 40 metros acima do mercado de flores em redor. Dê a volta ao tanque, ouça o nadaswaram na puja da noite e deixe que o guia decifre os deuses pintados que se apinham na torre. A dez minutos, junto à costa, a Catedral Basílica de Santhome, neogótica, de 1896, ergue-se sobre o túmulo do apóstolo São Tomé que, segundo a tradição, pregou e morreu aqui no século I; o seu pequeno museu guarda um mapa da Índia desenhado em 1519. Poucas cidades permitem ir de um templo dravídico vivo ao túmulo de um apóstolo antes do almoço.
Mylapore
Histórico bairro de templos com vielas estreitas, velhas casas de pasto e uma janela sem nome diante de um gopuram.
Templo de Kapaleeshwarar
Imponente templo drávida de Shiva com alta torre de entrada e famosas procissões de palanquins na primavera.
Catedral Basílica de São Tomé
Basílica neogótica erguida sobre o túmulo que a tradição atribui ao apóstolo São Tomé.
Bronzes Chola e a sombra de Adyar
Para o passado remoto, vá ao Museu do Governo de Chennai, fundado em 1851, cuja galeria de bronzes alberga a colecção mais completa de bronzes Chola que existe, incluindo as figuras dançantes de Nataraja que definem a arte do sul da Índia. Painéis esculpidos do século II vindos de Amaravati ficam ali perto. Do outro lado do rio Adyar, a Sociedade Teosófica mudou a sua sede mundial de Nova Iorque para aqui em 1882 e ocupa hoje uma propriedade tranquila de jardins e uma biblioteca de manuscritos raros, com uma enorme e velha figueira-de-bengala ao centro. Na Marina, a alvíssima Casa Vivekananda começou como depósito da Tudor Ice Company, que enviava gelo da Nova Inglaterra para a Madrasta tropical, antes de Swami Vivekananda lá ficar em 1897.
Museu Governamental de Chennai
Museu público da era colonial com esculturas budistas de Amaravati e bronzes chola.
Sociedade Teosófica
Sede teosófica junto ao rio, com vastos jardins, árvores raras e uma figueira-de-bengala secular.
Casa de Vivekananda
Antigo armazém de gelo à beira-mar, hoje museu sobre Swami Vivekananda, que aqui ficou em 1897.
Uma excursão de um dia a Mahabalipuram
A uma hora de carro pela costa, os reis Pallava esculpiram a sua cidade portuária na rocha viva nos séculos VII e VIII, e o resultado é um sítio Património Mundial da UNESCO que merece lugar em qualquer itinerário de Chennai. O Templo da Costa de Mahabalipuram, construído entre cerca de 700 e 728 sob Narasimhavarman II, é o único sobrevivente dos lendários Sete Pagodes; os restantes perderam-se no mar. Os Cinco Rathas (Pancha Rathas) são santuários esculpidos em blocos únicos, com os nomes dos irmãos Pandava e nunca verdadeiramente consagrados. A Penitência de Arjuna é uma parede de granito rosa transformada num dos maiores relevos ao ar livre do mundo, repleto de elefantes, ascetas e deuses. E há ainda a Bola de Manteiga de Krishna, uma rocha de seis metros equilibrada numa encosta que sete elefantes, enviados pelo governador de Madrasta em 1908, não conseguiram mover. Os audioguias transformam uma tarde quente entre as rochas numa história coerente de uma dinastia e dos seus escultores.
Templo da Costa de Mahabalipuram
Templo de granito do século VIII à beira-mar, com dois santuários de Shiva e um Vishnu reclinado.
Cinco Rathas (Pancha Rathas)
Templos monolíticos do século VII esculpidos num só afloramento de granito rosa, ao lado de um elefante de pedra.
Penitência de Arjuna
Colossal relevo rupestre pallava de deuses, ascetas, elefantes e um gato astuto em oração sobre dois rochedos.
Bola de Manteiga de Krishna
Enorme rocha de granito pousada numa encosta íngreme, que parece desafiar a gravidade há séculos.
Como circular e quando ir
Chennai é grande e os seus pontos de interesse estão dispersos, por isso planeie por zonas: o forte e George Town a norte, Mylapore e a Marina ao centro, Adyar e Besant Nagar a sul, Mahabalipuram como excursão de um dia. O metro de Chennai liga o aeroporto, a estação Central e o centro da cidade; para o resto, use táxis pedidos por aplicação ou acerte o preço do auto-riquexó antes de entrar. Coma nos refeitórios vegetarianos de "meals" e nas muitas filiais do Saravana Bhavan, e termine cada paragem com um copo de café de filtro. Venha entre Novembro e Fevereiro, quando está apenas quente; de Março a Maio o calor é castigador, e a monção de nordeste chega em Outubro e Novembro.
